天使の宿
かけこみ寺に設けられた「天使の宿」。１９８６年ごろの写真。プレハブで中央にベッドが置かれている（左は木暮さん）＝佐藤報恩財団提供 慈恵病院の「ゆりかご」と似た性格を持つ施設が、１９８６年から５年半、前橋市内で運営されていた。
同市堀越町にある社会福祉法人「鐘の鳴る丘愛誠会」の創設者、品川博氏（９９年死去）が、同会の敷地内に作った６畳ほどのプレハブ小屋で、名前は「天使の宿」。数か月後、借金苦の親子を受け入れる近くの施設「かけこみ寺」の敷地内に移転した。品川氏は、かけこみ寺を運営する財団法人「佐藤報恩財団」にもかかわっていた。関係者によると、消費者金融からの借金に悩んだ末の心中などから子どもを救う目的で天使の宿を設けたという。（中略）
赤ちゃんや保育園児など２０〜３０人が預けられた。大半は後日、親が引き取ったが、児童相談所を経て乳児院などの公的施設に移されたり、財団役員を後見人にしてかけこみ寺で養育されたりする例もあった。女優の木暮実千代さん（９０年死去）も活動にかかわったという。
しかし、９２年２月２４日、天使の宿で、生後２〜３週間の男の赤ちゃんが凍死しているのが見つかった。それまで１年以上、赤ちゃんが置かれるケースがなかったため、職員の見回りが手薄になっていたという。この事故をきっかけに、群馬県の指導もあって天使の宿は閉鎖された。（後略）
（読売新聞 07.04.29）
こちらにも同じ事例についての記事があります。
＜赤ちゃんポスト＞２０年前、群馬にも ６年で１０人預かる
熊本市の慈恵病院の「こうのとりのゆりかご」は今月の１０日から運用が始まるそうです（記事）。今までメディアでこの話題が採り上げられる時には、「ゆりかご」の発想の基はドイツだという枕が振られるのが通例でした。そして時にそのシステムがきちんと成果をあげているかどうかについて、よくわかっていないのだとされることもありました。
赤ちゃんポストの発祥地はドイツ。７年前、ハンブルクで乳児の死体遺棄事件が相次ぎ、保育所と託児所を運営する社団法人が一人でも多くの命を救おうと設置したのが始まりだった。現在は計画中のものも含めて全土で９０カ所に広がっており、慈恵病院もドイツの事例を参考にしたという。
…
現地の事情に詳しい大阪大の阪本恭子特任研究員（哲学・生命倫理学）は「遺棄事件が減ったとか、ポストが十分機能しているといったデータはまだない。現状では必ずしも効果があったとはいえない」と指摘する。
SankeiWeb 社会面の記事
類似の事例が日本でかつてあって、少なくとも何人かの子どもがこのシステムによって助けられていたというのにはちょっと心強い感じを受けます。「大半は後日、親が引き取った」という記述にも注目したいです。
ただ、今気になりますのは、匿名が守られたまま子どもを置いていけるこのシステムでは、養子縁組（Wiki）が困難になるのではないかといったところです。
養子縁組は、要式行為であり一定の方式によることが必要である。
普通養子縁組の場合は、当事者の合意に基づき、戸籍法の定めるところにより行う届出が必要である（第799条、第739条準用）。養子は15歳以上であれば実父母の意思と関係なく縁組が可能であるが、15歳未満の者を養子とする縁組の場合は法定代理人による代諾と監護権者の同意が必要となる（代諾縁組、第797条）。なお、この時の監護権者の同意とは、実父母が監護権者の場合のみ要するのであって、実父母以外の者が監護権者である場合には不要となる。
特別養子縁組の場合は、家庭裁判所の審判によらなければならない（第817条の2）。また、実父母との関係がなくなるため、原則として実父母の同意が必要である。もっとも、病気などで実父母が意思を表示できないときや、虐待・育児放棄など子の利益を著しく害する場合は、実父母の同意は不要である（第817条の6）。
（日本語版Wikipediaより）
「実父母の承諾」といったものがとれない匿名システムと、この養子縁組制度の相性は意外に悪いものとなるように思われてなりません。家裁が「育児放棄」の線で明確に配慮して養子縁組の成立をサポートするような形になればよいのですが。
もし養子縁組が叶わなければ、赤ちゃんは児童相談所＞乳児院＞養護施設と回り、里親さんが見つからなければ１８歳まで施設での生活となります。そこにも幸せはあるのでしょうが、「ゆりかご」を匿名で使いたいという実父母の気持ちで養子縁組がうまくいかないケースが出てくるとすれば、匿名で引き受けることが赤ちゃんの幸福を阻害するということにもなりかねないと思います。
「天使の宿」でも養子縁組の話には触れられていませんし、この点はかなり危惧されますね。
「アドバイス」について考える、をちょっと考える
小野和俊のブログさんの「「アドバイス」について考える 」を読んで。
小野さんは「ありがたくないアドバイス」というものを「裏側にアドバイス以外のものが隠れている」ものと考えられて、その隠れたものとして
1. 自慢 （…ひけらかし） 2. 注意する側にまわる喜び （…規範内における勝者としての立ち位置の確認） 3. 負けていないことのアピール （…自分が勝っているところもあるのだというアピール） 4. 俺流の押し売り （…アドバイスと自己表出の快感との錯覚）
というものを挙げられています。３と４はかなりシチュエーションが限定されてくると思うのですが、１と２あたりは「ない」と言い切ることなど難しいほど、自分を含めてありがちなことだと感じました。
でもこれらを避けようとすることが本当にかしこいことなのかについては、ちょっと疑問もあります。
こうした「負の感情？」が全く無い「純粋なアドバイス」というものがあるならば、それは
１ 相手のことを親身に考えて
２ 自分だって決して褒められたものではないと自覚しつつ
３ ここで助言したからと言って自分が上ということではないよと気を遣い
４ アドバイスを受けるも受けないもあなたの自由と前置きして
ささやかながら…と助言する。
こういうものではないかと思います。確かにこれは「とても上手なアドバイス」の仕方でしょう。どこか「相手に頭を下げつつお金を受け取って（借りて）もらう」というような、最近聞いたようなテクニックにも似ている気はしますが…
しかしこうしたアドバイスができたとしても、助言を受ける側がそれでも相手の優越（感）を受け取ってしまうことは、完全には避けられないのではないかと思います。それは「自分にわからないことを相手が知っている」ことを認めなければ（言い換えますと相手の優位を認めなければ）助言がきちんと助言として働かないからです。
そういう相手の優位をこれっぽっちも認めたくないという気持が受ける側に強ければ、どんな助言でもそこに「優越感」の影を読み取ってしまうのも人情でしょうし、その場合「理想のアドバイス」は存在できません。
塔矢：この3週間だけは先生と呼んでもらおうか
オマエと呼ぶ相手が何を言っても聞く耳持てないだろう
『ヒカルの碁』コミックス第10巻
結局は助言を受け取る側次第というところが大きいのだと思います。
そして助言する側の配慮も確かにあった方がいいとは言え、助言を受ける側の心構え次第ではどんなアドバイスでも得るものがあるはずです。
どれだけ「自慢たらたら」で「勝ち組の俺様が一言いってやる」という口調で「どうだ」と「俺流」を押し付けてきたとしても、そこで語られる情報に何か学ぶことはできますし、あるいは聞き流したり無視したりすることだって受け手の自由ということも言えるのではないでしょうか。
アドバイスのことについては、受け取る側中心で考えたほうがいいように思いますね。
そして何より、その背景にあるこういった感情がアドバイスする側に対してモチベーションを与えてくれるのならば、そこに出てくるアドバイスの量が増えるという大きなメリットがあります。巨大掲示板やはてなクエスチョン等にあるような不特定多数に対する質問の場合はなおさらです。
玉石混交の助言でも、総量が多ければ「玉」が入っている確率も上がるのは道理。へたに「負の感情」を気にして自粛されてしまえば、優しいけれど実にならない少量の助言しか拾えないことになってしまうかもしれません。それは「角を矯めて牛を殺す」ことに他ならないと思うのですが…
火縄くすぶるバスチーユ
フランスの警察当局は７日、大統領選の開票結果が明らかになった６日夜から７日朝にかけて、サルコジ前内相が当選したことに対する不満が原因とみられる暴動などで、全国で５９２人が逮捕され、車両７３０台が放火されたことを明らかにした。（中略）
パリのバスチーユ広場には６日夜、市民約５０００人が集まった。同広場は、選挙の際に左派支持者が集まることが多い。南部のトゥールーズやマルセイユ、リヨンでも群衆と治安部隊が衝突した。（パリ共同）
（毎日新聞 2007年5月8日）
他に
車両３６０台放火、２７０人拘束＝サルコジ氏当選に反発−仏
早期の陣容固め目指す＝サルコジ氏、衝突続発に懸念も−仏
民主主義の否定、というように私には思えます。
